解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄， 量能授官 。今臣弘罢驽 之质，无汗马 之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神， 辅以医药。 ”因赐告 牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>