解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者 祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以 发德也；舞者，所以明功也。高庙酎 ，奏武德、 文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤 独，以育群生 。减嗜欲，不受献，不私其 利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出 美人，重绝人之世。朕既不 敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚 侔天地，利泽施四海，靡不获福焉 。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世 ，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇 帝之盛德。皆臣嘉等愚 所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇 庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王 列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙 。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰 ：“可。”... 更多 >>