解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>