解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全 ，至身而挛 ；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦 有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>