解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取， 不能自解 於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐 。物有所拘，亦 有所据。罔 有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>