解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知 之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不 变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古 而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>