解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死 。死者不 可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>