解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群 臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具 也。不先定其 神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>