解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不 流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为约则修德， 满则弃礼， 佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐 者益异。满而不 损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合 ，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之 势也？... 更多 >>