解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然 亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>