解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>