解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗 以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。 能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无 穷者，广大之极也； 圣人者，道之极... 更多 >>