解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽 於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足 以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>