解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥 不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得 为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>