解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴 以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎 所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>