解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者 不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>