解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听 有所不闻 ；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>