解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事 ，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>