解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其 辞难知。其术以虚 无为本，以因 循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。 有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>