解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下 之分，不 可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约 而易操， 事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>