解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解 於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应 之天。天 下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>