解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至 中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。 周德衰，宋 之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而 帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>