解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人 不能无乐，乐不能无形 。形而不为道， 不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行 其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>