解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营 旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验 问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神 鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊 徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>