解释 : 凡音之起，由人心 生也。人 心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者， 其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感 於物而后 动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>