解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不 敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备， 必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之 言，非以求免於咎也， 将以谏而 死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>