解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事 贤！贤者 有恆常，士有適然。 是故明有所不见 ，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦 有所据。 罔有所数，亦有 所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全... 更多 >>