解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物 先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>