解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平 之至也； 规矩者， 方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下 之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>