解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙 戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古 未可非，而 循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>