解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺 以方员； 君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>