解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下 布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>