解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小 物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生， 窈冥不可考 而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一 分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始 也滥耳。王公 大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>