解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌； 桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽 东，城巉 万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃... 更多 >>