解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。 是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感 於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而 出治道也。 ... 更多 >>