解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>