解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登 于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“ 申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>