解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛 下谦让而 弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？ 夫修德以 锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之 丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼 正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>