解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰： “鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进， 聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商 君曰：“始秦戎翟之 教，父子 无别，同室而居。今我更 制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁 卫矣。子观我治秦也， 孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言 药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资， 自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也 ，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府 库，德行 施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名 也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙 ，非所以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰： “相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。” 此数事者，非所以得人也 。君之出也 ，後车十 数，从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而 不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>