解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至 前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>