解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。 天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>