解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者 ，固见非於 世；有独知之虑者 ，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不 一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为 左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>