解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为 高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之 极也；无穷 者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>