解释 : 故云神至能见 梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患 。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身 而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有 恆常，士 有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天 下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>