解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为 无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此 皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书 曰:“臣闻天 下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟 ,夫妇,长幼之序,此五者天下之通道也 。智,仁, 勇,此三者天下之通德,所 以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁,好问 近乎智,知耻近乎 勇’。知此 三者,则知 所以自治;知所 以自治,然後知所以 治人。天下未 有不能自治而能治人者也,此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道 ,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之 劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封 为列侯,致位三 公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐 先狗马填沟壑 ,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤 者路。”天子报曰:“ 古者赏有功,褎有德 ,守成尚文,遭遇右武,未有易此 者也。朕 宿昔庶几获承尊位,惧不能宁 ,惟所与共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其 省思虑, 一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月,病有瘳, 视事。... 更多 >>