解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪， 终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰： “申功， 齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居 七千。天下名 山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五 山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>