解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通 知天下权在韩 信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一 。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间 。”信曰：“左 右去矣。” 通曰：“ 相君之面，不过封 侯，又危不安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹 呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间， 迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山 河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两 主之命县於 足下。足下为汉则汉胜，与楚 则楚胜。臣原披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因 民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深 拱揖让， 则天下之 君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>