解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权 在韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在 於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。” 通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。 相君之背，贵乃不 可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹 呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓， 熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利 席卷，威 震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣 。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日 数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛 、叶之间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢 极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。 足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎 足而居，其势莫敢先动 。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众， 据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之 欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而 响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以 立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相 率而朝於齐矣。盖闻天与弗 取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。”... 更多 >>