解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不 容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>