解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生 之本也，形者生 之具也。不先定 其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>